Ceci n’est pas une image

Ceci n’est pas une image

La première image d’un trou noir.
Qu’est-ce qu’une image ? Cette apparence-là n’est pas une photographie. Elle n’a pas été construite à partir d’une réaction de photons sur un capteur. Si ce n’est une image, qu’est-ce donc ?

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#UNFRIENDED – critique

#UNFRIENDED – critique

DES CINEASTES PENSENT ce que sont les langages médiatiques, c’est-à-dire les formes, structures, codes… que produisent les échanges médiatisés. Une économie audiovisuelle multimedia s’est développée par les technologies conversationnelles, qui mélange texte / image / son. Cette économie est possiblement augmentée par l’un ou l’autre médium qu’elle utilise, toujours multiple, virtuellement toujours interférée avec les autres médias, potentiellement porteuse de sens pluriels, et qui se révèle par le dysfonctionnement (bruit, glitch…) du medium lui-même – medium toujours message premier et vecteur de transformations du message véhiculé.

Des films multi-media. Chaque medium est pouvoir de transmission ; chaque medium contient le fantôme des autres médias qui agit en dedans. C’est ce que montre Unfriended.

 

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La maison des 1000 morts

La maison des 1000 morts

House of 1000 Corpses
de Rob Zombie – 2002
analyse filmique

 

Film train-fantôme, à l’univers visuel et narratif forain, à l’esthétique issue du cirque et de l’iconographie vidéo : image criarde et saturée, montage vif et découpé, effets de surgissement, de bruitages, séquences musicales récurrentes… burlesque gore, trash frénétique, la réalisation foisonnante et le montage essoufflé ont l’air d’un patchwork foutraque non maitrisé. Le film parait de prime abord comme un immense clip trashouille et kitschesque – ce qu’il est certainement. Et pourtant, Rob Zombie concrétise une nouvelle espèce de cinéma « musical ».

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[meta]optique

[meta]optique

« On a fondé un système entier de métaphysique sur la géométrie et la mécanique, en y cherchant des modèles de compréhension, mais il ne semble pas que l’on ait jusqu’à présent tiré tout le parti que l’on peut de l’optique. »

Jacques Lacan

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